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第3章 雕刻

  第3章 雕刻 (第1/2页)
  
  小梅见赵霄汉回过神来了,心中的担忧也随之消散。
  
  她轻轻抚摸着盛有粥的碗,感受到了它的凉意。
  
  小梅微微叹息一声:“世子,是不是又想起了过去的事情?这粥都已经凉了。”
  
  赵霄汉听到小梅的话,点了点头。
  
  他伸手拿起碗中的勺子,舀起一勺粥,正准备送入口中。
  
  然而,小梅迅速出手,拦住了他。
  
  赵霄汉连忙解释,表示自己不介意粥已经变凉,但小梅态度坚决,坚持要将粥拿回厨房重新加热。
  
  无奈之下,赵霄汉只好将碗递给小梅。
  
  看着她拿着碗走出房间,他不禁好笑地摇摇头。
  
  他意识到,自己似乎对这个丫头过于宠溺,让她变得有些任性。
  
  但同时,他也明白小梅的关心和细心,这种感觉让他感到温暖。
  
  小梅是在赵霄汉七岁那年,随父母回京都的途中,从一个荒凉的小镇带回来的。
  
  她的全名叫蒋梅,当时的年龄和赵霄汉同岁。
  
  那个小镇当时正遭受着瘟疫的侵袭,街道上空荡荡的,几乎没有一个人影。
  
  正当赵霄汉一家准备绕路而行时,他突然发现了一个瘦弱的小女孩,正蜷缩在角落里,面色苍白,神情恍惚,似乎快要饿死了。
  
  于是,他恳求父母救下这个可怜的孩子。
  
  在得到一些食物和水后,小梅的体力稍微恢复了一些。
  
  经过简单的交谈,赵霄汉他们才了解到,整个小镇几乎已无人幸存,小梅的家人也在这场瘟疫中全数离世,唯有她侥幸存活。
  
  其他幸存者早已逃离小镇,而小梅年幼无知,不知该往何处去,只能孤零零地留在小镇,四处寻找食物。
  
  然而,镇上已无任何生机,新鲜的食材更是无从谈起。
  
  前几天,她还偶尔能找到一些残羹冷炙,而如今,就连发霉的食物也成了奢侈品。
  
  小梅在绝望与饥饿的折磨中,几乎要放弃希望,幸而在即将崩溃的时刻,她遇到了赵霄汉一家。
  
  失去家人的小梅,不再有归属,她只希望能跟随赵霄汉,只要能得到一口吃的,便心满意足。
  
  赵简云和袁冷竹经过一番商量,决定收留她,让她成为赵霄汉的贴身丫鬟。
  
  他们相信可以先行调查小梅的身世,确保她的家世清白。
  
  于是,小梅在袁冷竹的悉心安排下,经过一番梳洗打扮,换上了新衣服,并学习了几天的礼仪,便如同一朵娇嫩的小花,跟在了赵霄汉的身边,开始了她新的生活。
  
  赵霄汉因前世在现代社会的熏陶,对待丫鬟和仆人一向和善,不拘泥于繁琐的规矩与约束,视他们如同普通人般对待。
  
  因此,小梅在他身边总是欢声笑语,自由自在,唯独在见到袁冷竹和赵简云时,才会表现出一丝规矩的姿态。
  
  随着时间的推移,小梅与赵霄汉的关系愈发亲密,渐渐地,她在他面前也不再拘谨,甚至开始对他有些小小的管束。
  
  在赵霄汉的眼中,小梅不仅是他的丫鬟,更是一个可以随意嬉闹、分享心事的朋友。
  
  然而,赵霄汉似乎忽略了一个重要的事实:作为贴身丫鬟,小梅在他加冠之后,实际上承担起了陪房丫鬟甚至小妾的角色。
  
  如今,赵霄汉尚未被指婚或订婚,小梅在他的世子府中,实际上已然是个半个女主人。
  
  小梅的心态也在与其他丫鬟一起外出采买时悄然转变。
  
  她逐渐意识到自己的特殊地位,再加上赵霄汉的态度,开始产生了不同的思考。
  
  赵霄汉一边回忆往事,一边缓步走向了一个院子。
  
  历史的发展也大致沿袭了蓝星的轨迹,然而却有一个显著的不同:在三国时期,魏国并没有被晋朝取代,曹髦灭掉司马家满门,并在历史的舞台上统一了整个天下。
  
  随后,魏国也没有经历南北朝时期,形成五胡乱华的局面,而是在经历了末期统治的动荡后,最终被隋朝取而代之。
  
  与蓝星短暂的隋朝不同,这里隋朝的统治延续得更为辉煌,继而进入了五代十国的纷争。
  
  燕朝的开国皇帝武皇帝赵匡赢并非通过陈桥兵变上位,而是亲手建立了这个国家,横扫周边势力,统一了除燕云十六州和河套平原以外的广袤疆土,与西夏和辽国形成了抗衡之势。
  
  尽管他的建国之路并非篡位,但朝廷内依旧出现了杯酒释兵权的局面,重文抑武的政策也未曾改变。
  
  太宗文皇帝赵鑫是武皇帝的嫡长子,虽在文治方面表现卓越,却在武功上颇为逊色。
  
  他没有经历高粱河的惨败,但与辽国的交战却也仅能打成平手。
  
  最终,双方通过和谈,各自退让,虽然没有赔款或岁礼的附带,但对于当时强盛且急切想要收复燕云十六州的燕朝来说,这无疑是一种耻辱。
  
  太宗文皇帝去世后,赵霄汉的爷爷赵无极登基为皇。
  
  上位后的赵无极对重文抑武的政策进行了部分调整,开始给予武将们一定的地位。
  
  然而,他对于武将的制约手段仍旧存在,尤其是在他最器重的儿子齐王赵简云战死之后,赵无极对身边的人愈加谨慎,除了冢子泽,几乎无人能得其信任,武将们的地位依旧十分尴尬。
  
  燕朝的最高权力中心无疑是皇帝,而在皇帝之下则设有六个封号,这些封号由三位师和三位公组成:太师、太傅、太保、太尉、司徒和司空。尽管这些荣誉头衔光鲜亮丽,但实际上并不具备实权,主要是为了表彰那些为国家做出卓越贡献的老臣。
  
  
  
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