三七六 陇山高处愁西望（十） (第1/2页)
　　
　　崇祯十八年二月二十五，距离太原城易手已经足足过去七日。除了滇黔那等偏远之地，几乎全国知闻。
　　
　　如果说打胜仗可以吹嘘战果，那么收复失地就是实打实的证据了。任何怀疑东宫造假的人，都能亲自前往太原，瞻仰太原城墙上的红旗，以及城外新竖起来的忠烈碑。
　　
　　碑上刻录着太原之战中献身的官兵姓名籍贯和号牌。按照华夏立庙的传统，很快这里就会有人捐资修建一座忠烈祠，用来供养英烈忠魂。
　　
　　而这些出钱的善人，也有机会被收入地方方志，甚至被抬进乡贤祠。朱慈烺前世受的教育总是说，中国人有宗教没信仰云云。
　　
　　等他真正回到了明朝，才发现大明处处都有信仰的影子，只要人口过百的小城，必然会有土地、城隍、乡贤、忠烈之类的信仰空间。
　　
　　至于再大点的城市，孔庙、佛寺、道观，更是无一不备。非但有这些硬件设施，绝大部分的百姓也都遵循着自己的信仰，恪守道德规范，安宁祥和地度过一生。
　　
　　朱慈烺在忠烈碑前毕恭毕敬地上了三炷香，方才转身离开，让后面的文武官员依次上香。
　　
　　“郭真人，你说百姓所崇信的道义，会断绝么？”朱慈烺对侍立一旁的郭静中道。
　　
　　郭静中面露微笑，道：“殿下此问大有慧根，乃是问到了宗教之本。”
　　
　　“愿闻其详。”
　　
　　“何谓宗教？乃宗其根本，循其教化。三教的教化手段各有不同，根本却是唯一。”郭静中道：“这唯一的根本便是道，天道有常，昼夜相交，日月潜行。虽千万世也不会变易。既然根本不变，道义常存，如何可能断绝？”
　　
　　“若是再搞一场焚书坑儒，且以强权磨去百姓对天地自然的敬畏之心。如此也不会断绝么？”郭静中愣了一愣，道：“即便始皇帝复生，也未必能做到这点。”
　　
　　“呵呵呵。始皇帝只是坑了四百余个儒。日后说不定我华夏文明会被自家子孙唾弃……唉，后世的事不好说，不好说啊。”朱慈烺摇了摇头，道：“郭真人，我前日说的要封一个‘全真大真人’，或是‘全真大掌教’，统摄全真道，您可考虑清楚了？”郭静中微微欠身，道：“蒙殿下错爱。封以真人号。贫道已经是欺世盗名，焉能再僭越天职？殿下且稍安勿躁，静待时日，自有应命道人出山，以阐玄教之风。”
　　
　　“唔，还要多久？”朱慈烺并非真的皈依了全真教，对于玄教并没有多大热情。
　　
　　他要的是意识形态武器，就如大炮一般要尽快拿来用的！
　　
　　“很快。很快。”郭静中笑道：“不过十年上下。”朱慈烺终于明白了老神仙的时间观念跟自己的区别。
　　
　　对他来说，时间要精确到
　　
　　“分钟”。但对于那些老修行。沧海桑田，一梦百年，十年只不过是弹指一瞬。
　　
　　“这十年中，还要辛苦真人广度痴愚……”朱慈烺道。郭静中颔首而笑。
　　
　　郭静中明白皇太子的意思，也知道军中常有道士对士兵们进行开解、祈福，偶尔还要加以恐吓。
　　
　　在他看来。那套类似巫术的东西根本无从帮人了悟智慧，获得最终成就。
　　
　　当然，以他的智慧也看得很清楚，天地间万物定位，希望人人成圣的念头只是妄想。
　　
　　在成真了道与诓骗世人之间。是更为广阔的中间地带：心理慰藉。皇太子殿下如此迫切地希望全真教能够以更积极的姿态入世，正是希望借由全真的智慧慰藉军民的焦躁心态。
　　
　　尤其是在乱世之后，这种心灵抚慰更显得不容或缺。郭静中不急不躁，只是开始进一步与出没在军中的正一道士接触起来。
　　
　　他也绝不说正一与全真的差异，凡是只以
　　
　　“祖师爷”为名头，谁都不知道他说的哪位祖师爷。不过道教以老子为尊，只要紧扣老子之教就不存在什么辩论。
　　
　　
　　
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