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二五八 大道简

  二五八 大道简 (第1/2页)
  
  问心珠和慧空等几人都没有看出千云生心底的变化。
  
  反而问心珠就一直在看那院外幽黑深邃的暗夜,仿佛能从这其中看出某种至理一般。
  
  只见它就像是丝毫没有感觉到外面渡劫的凶险,轻轻阖上了双目。它那细长的眉目间仿若传递出了某种奇异的魅力,只听它悠悠开口道:
  
  “肉身劫已经快要到最后了,马上就要到神魂劫了。我的时间恐怕不多了,不知道你们这几个人里面可有人能有我满意的答案呢?”
  
  慧空听问心珠这么一说,眉目一张的沉声道:“就正如刚千居士所说,到底何为前进,何为后退,我们也许就如胎中迷一般还没办法搞得清楚。”
  
  “但就如这世俗的成功似的,我们也必须以积极的态度去世间弘扬佛法或者修炼自身。”
  
  “恰如这世间充满了各种欲望、利益、诱惑,修行者都要一一克服一般。我想就如你这次渡劫,我们也还是要坚持积极的态度去做,也许这事就能有了转机。”
  
  “因此,我师兄才会如飞蛾扑火一般,明知不可为而为。我也愿遵师兄的道路,还请一问!”
  
  众人见慧空如此说,都对他的心志之坚颇为叹服,甚至就连慧性和幽萍圣女也一起道:
  
  “还请一问!”
  
  问心珠默然片晌,最后才缓缓地开口道:“有进取心固然是好的,但进取心与执念也往往就在转念之间。”
  
  “我来问众位,这进取心和执念之间,又该如何分别?”
  
  这一次,慧空率先大声答道:
  
  “我认为进取心就如磨刀石一般,若是能把刀越磨越亮,就如满心透彻通明似的。但若是这刀越磨越暗或者越磨越钝,那就自然是一种执念了。”
  
  慧性也想了想,跟着答道:
  
  “《金刚经》说:‘应无所住而生其心。’这无所住是没有执念;而生其心,就是有进取心。”
  
  “也就是说这件事我们在努力做,但不能觉得我们做是为了何种意义。一旦这个事情我们把它赋予了意义,那就是执念了。”
  
  问心珠这时似乎是心有所感的继续追问道:“那你们助我渡劫这事,到底有没有赋予意义?是否也是一种执念呢?”
  
  “毕竟我自从诞生之时就在雷音寺中,未来成了仙器也还是要回雷音寺的。要是假设我并不是雷音寺的法宝,你们还会为了我渡劫如此上心吗?”
  
  这一问极为犀利的戳中了问题的要害,慧空和慧性一时间都有些不由自主的自省的想道:“是啊,若问心珠不是我雷音寺的仙器,那我们还会如此上心吗?”
  
  幽萍圣女这时候插话进来,一边双手合十,一边阿弥陀佛的道:
  
  “佛说我等应有‘四无量心’,即无缘大慈,同体大悲,清净大喜、平等大舍。”
  
  “在这四无量心后,才会生出‘出离心’,最后升华至‘菩提心’。”
  
  “就如同我们要最终晋入‘菩提心’需要大爱和小爱一样。”
  
  “其实这执念和进取心也就如这世间的大爱和小爱似的。小爱就是执着心,大爱就是进取心。”
  
  “譬如这世间的小爱,也就是至少能让你的亲人得到一份好心情。”
  
  “事实上,我们无论追求多么大的幸福,其实也就是一份好心情。好心情能够延续一天、一个月还是一年。那就分别是一天、一个月和一年的幸福。”
  
  “如果假设我们能延续一辈子的话,那就是一辈子的幸福了。”
  
  “因此,当你的爱,给你身边的亲人带来这种好心情的时候,能让他们快乐、清凉的时候,这就是小爱。”
  
  “至于大爱,就是能给整个世间带来一种启发、感动或一种清凉和明白的时候,那就是大爱。”
  
  顿了顿,幽萍圣女才继续微笑着说道:
  
  “按我的理解,你在雷音寺中,为雷音寺所用,那就是小爱。但雷音寺又是以普渡苍生为己任,那就是大爱。”
  
  “从这个角度来说,正是因为雷音寺是普渡众生,因此为了你问心珠渡劫,我等如此努力。即算是一种小爱,也算是一种大爱,这似乎并不相悖。”
  
  问心珠朝着三人看去,叹息道:“若要是按你这么说,那我来问你,等我升为仙器之后,你们是否会用我去争斗或者譬如甄别良善呢?”
  
  “就正如之前千居士举例的,对于苍鹰来说,抓兔子就是正义。对于兔子来说,不被抓住就是正义。”
  
  “若我渡劫成功,却为你雷音寺所用,去与人争斗。而那人恰恰只是与你们理念不合,并不是真的为恶,这岂不是违背了你说的为整个世间带来一种普遍的作用而相悖吗?”
  
  “若按你所说,这大爱、这为整个世间带来一种普遍的作用才我的道的话。未来我只能为雷音寺所用,而不能为众人所用。岂不是我就算渡劫成功,终究还是在违背我的本心做事吗?”
  
  
  
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