十章　十一真言 (第1/2页)
　　
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　　三日后　一座石塔落成在板升城外的一片高坡上
　　
　　塔身由一片片薄厚不均的白色石板堆垒而成　有种棱棱角角的粗糙感　近看像书本堆成的坟墓　远远看去　如同剥皮的馒头
　　
　　此处在黑水河西岸
　　
　　西方　是日落处　如同人生的终点
　　
　　在常理看來　这条黑水河也许有些奇特　常言道逝水常东　这条河却是由东向西流的
　　
　　它发源于大青山　收五贝滩、水磨、枪盆等众河之水　养育了一方鞑靼儿女　在托克托北部汇入黄河　连入炎黄子孙的脉络
　　
　　这一來　桀骜不驯的它　终于也难逃“人生常恨水常东”了
　　
　　沉闷的角号声中　十二名黄教僧侣头戴毡帽　身披黄袍　右手摇转经筒　左手托经幡　簇拥着手托骨灰坛的大喇嘛走向石塔
　　
　　“根本陀罗尼　唵娜罗娜罗　地哩地哩　度噜度噜　伊知缚知者隶者隶　波罗者隶　波罗者隶……”
　　
　　大喇嘛念诵着经文　将骨灰坛放入塔内封存　然后率众僧围塔转行　诵经不止　把经幡一圈一圈　裹缠在塔身上
　　
　　他们所诵的　是十一面观音真言
　　
　　据传罗刹鬼有十张头面　狂妄异常　观音菩萨变幻出十一头面　将其降服　十一面观音头有五层　下面三层　每层三张面孔　第四层一面　第五层面朝天空
　　
　　其实罗刹鬼的十头　并非实有　而是暗喻人类的种种妄想、忧伤、恼恨、嫉妒等魔苦情绪　有此诸情　则生诸苦　诸苦在身　则人如活鬼　人间即地狱　多出一个头　仰面向天　这便是出离之念、向佛之心　有此一心一念　得大清静　虚妄诸念皆消　痛苦不再　鬼转成佛　人间便成极乐
　　
　　此真言　正是观音菩萨为除众生一切忧恼病苦而留
　　
　　后世之人　往往误解佛法　将自身希望寄托于來世　而真实的佛法　其实是为普世济世而存在　完全可以解决现实的问題　改善人生的现状　而非让人寄心于对虚无的追求　正如有些人　把书本看过就算　而另一些人看完按书去做　结果必有不同
　　
　　葬礼肃穆地进行着　喇嘛诵经完毕　把汉那吉、乌恩奇等众人双手合十　一一在塔前走过　向死者作最后的道别
　　
　　安慰的话　彼此间已说过太多　因此现在都很沉默
　　
　　一刻钟后　人们安静地离去
　　
　　石塔前　还剩下两个人　静静地站着
　　
　　钟金向前迈出一步
　　
　　常思豪缓缓侧过头來　目光下落　止停在她那两只缠满绷带的手上
　　
　　钟金看到他眼中的歉意　把手背在了身后　轻声道：“回去罢　”
　　
　　常思豪转回脸去
　　
　　一阵风刮过　塔上经幡死灰复燃般忽掠而起　周遭黄草压斜　天下光波流走
　　
　　草叶摩擦发出细雨般沙沙的声响　雨中　传來檐铁风铃般的笑声
　　
　　两个人同时移目望去　远处　两个孩子在荒草中奔跑着　一女一男　都是七八岁的样子　女孩是鞑靼人　戴着白绒毛帽　长发飘飘　男孩是汉族　颈间戴着闪闪发光的银链　他们跑跑跳跳　玩闹追逐　脸上笑容灿烂　仿佛无忧无虑的小鹿　那沒膝的长草掩至他们的胸口　于他们來说　就好像是一片丛林
　　
　　
　　
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