第二百三十二章、葬剑池 (第2/2页)
　　
　　剑一出鞘，寒光乍现，有若风霜雪影，只不过剑身隐隐泛起暗红色，叫人一见之下，只觉煞气逼人，如美玉有瑕。
　　
　　他坐在池边岩石上，一手执剑，一手掬起一捧池水，但收入水时，只觉微微刺痛，仿佛被无数根银针扎刺般，心知这是剑意，李长安运气血气相抗，掬起池水浇灌剑身。
　　
　　如淡淡血液般的暗红池水随剑身流下时，冲刷掉一丝剑身沾染的暗红色，再度流入池中，让池水更浓郁了一丝。
　　
　　洗了大半个时辰，寒霜剑的血色才淡去一分，李长安不知不觉间已感到十分疲乏。以他如今的肉身力量，别说只是简单重复一个舀水的动作，纵使让他担负千斤上山下山也是轻松事——让他疲乏的是池水中蕴含的剑意，他每每掬起池水，就不得不全神贯注运功。
　　
　　如此一来，洗剑的同时，他亦在炼体。
　　
　　“原来如此。”李长安隐约明了了齐皓月让他在此洗剑的深意。
　　
　　黄昏时，李长安已近乎筋疲力竭，但双手微微麻痒，发热，这是皮膜正在转变得更强韧的征兆。
　　
　　他进入练血境已数月，正是打磨肉身之时，但寻常办法已难以让他有所进展，在此洗剑，却是一等一的炼体法子。
　　
　　李长安感受着双手的麻痒发热，看向池面，心中微动：“不知可否跃入此池中，淬炼全身……”
　　
　　“罢了，并无危机在前，还是循序渐进稳当。”李长安自语着，又忆起白天滴血时，池底那至妖至邪的呼唤。
　　
　　或许，这才是他不愿入池的缘由。
　　
　　次日清晨，李长安去往穆藏锋处，听他授法。
　　
　　穆藏锋开门见山道：“当先要务，师弟须得先补全五行，五行齐全，祭炼本命亦事半功倍。还须习练一门遁术，届时若遇上敌不过的对手，至少可以去留自如。”
　　
　　李长安道：“请师兄细说。”
　　
　　穆藏锋道：“师弟的四象淬体功只有四行，习练一门土行法诀便可补全五行，藏经阁中土行法门颇多，还须师弟自行抉择。至于遁法，我便同师弟好好讲讲。便先以土行遁法为例，而今修行界中广传的土遁抓土为媒，持咒念诵，便可在地上急速遁行，但此乃残缺之法。”
　　
　　“比这更上一层的土遁，乃是地行之术，可遁入土中，不光不被障碍阻挡，遁速更快，还可作为对敌之法。”
　　
　　“至于再上一层的，便是神通之流，如纵地金光法，可隐匿身形瞬息千里，也有缩地成寸，咫尺天涯之术，不过此种遁术，需修为精深才可领悟其中关窍，不然纵使习得，运使起来还不如下乘遁术来得便利。”
　　
　　李长安心道，此前听司马承舟说过，遁术难得，向来是不传之秘，寻常宗门中纵使只得残篇，也珍而重之，便问：“我能学哪一种？”
　　
　　穆藏锋不假思索道：“五行遁术中，师弟择其一而入门即可。师弟且随我来吧。”
　　
　　李长安随穆藏锋到了藏经阁，藏经阁在夜郎谷，是一间石室，不过足有百丈见方，排排书架望不到头。
　　
　　“这其中九成九都是道经，当初师弟在云庭真人小世界中，应当已读过一部分。至于其他，师弟洗剑之余，可常来阅读。”穆藏锋领着李长安走向最前的几排书架，指向一层竹简：“此处是五行筑基法门。”
　　
　　又指向一排兽牙凿刻的牙简：“此乃五行遁术。”
　　
　　这些法门之所以不记载于纸帛之上，是因为纸帛难耐岁月磨蚀。
　　
　　李长安谢过后，穆藏锋离开石室：“我便不打扰师弟看书了。”
　　
　　李长安走到书架前，刚欲取书看，只觉背后一沉。
　　
　　一个脸色白兮兮的孩子不知何时趴在了他背上，浑身冰凉。
　　
　　李长安毫不惊慌，将孩子捧下，微笑道：“今日怎么出来了？”
　　
　　这便是玉诰金书化成的童子，自从那日越小玉不告而别，将童子也留下后，童子便恹恹不乐，难得变化出人形。
　　
　　童子手脚舞动，咿呀说着：“书……书……”
　　
　　“哦，你想看书。”李长安将童子放下，嘱咐道：“别碰坏了便好。”
　　
　　童子一落地，如鱼得水便向书海钻去，李长安看着他背影，但童子既没跌倒，也没碰倒书架，一见到书，便安静读了起来，若非外表实在稚嫩，倒向个沉心静气的老翰林。
　　
　　既然担心乃多余，李长安便取下五行法门看了一遍。
　　
　　其中土行入门法诀有《戊土真解》《抱山功》之流，不一而足，李长安思索一阵，他因云庭真人传道与太婴之故，真元之浑厚凝练远胜他人。而抱山功功亦是以浩大雄浑见长，正好与他相合。
　　
　　又寻到遁法，其中土遁似乎最适合用来入门，临敌之时应变也多一些，他抛开下乘抓土为媒在土上疾行的残缺土遁，找到中乘的地行之术，才发觉遁术修行极难。他所看得《地行术集注》中，便有悬剑宗前人注解，他修习地行术时，将自身埋入土中，不露口鼻，不饮食，不呼吸，历四十九日，方得小成。
　　
　　以李长安如今的练脏功夫，也自认做不到这一点。
　　
　　他索性翻开旁边的《神洲述异志》，此书他在西岐就曾读过，不过悬剑宗中的藏本却多出了数倍内容，想来西岐流通的那版已被朝廷阉割过了。
　　
　　随意翻阅，他眼神一凝，见得一段描述：“地握：湿生虫妖，状如人手，掌为口，臂为肠，视金石土如无物，是食人。食之可地遁。”
　　
　　大意为，一种从湿气中诞生的虫妖“地握”，可在金石土中任意穿行，会吃人。若人吃了它，便可地遁。
　　
　　李长安因那一句“食之可地遁”而凝聚目光。
　　
　　他想到，抵达莽苍山中乌句山山脚联星村时，那村长曾说村中出了妖魔，有人曾见墙中伸出人手。
　　
　　若这便是地握，那他修习遁术可省去九成功夫。
　　
　　“联星村村长曾言，此事已禀报天剑门……若真是地握，便不可落于人后了。况且既然此妖食人，若让它长成，难免也是个祸害。”李长安若有所思，合上《神洲述异志》，离开藏经阁。