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第五章 兄弟论武,师徒话别

  第五章 兄弟论武,师徒话别 (第1/2页)
  
  当晚,韦虎头果然缠着胡垆,要他将“酒仙踏月,醉步迷踪”与“醉梦红尘,归藏八法”两路功夫解说清楚。
  
  其实胡垆的一身武功中,确实有三成以上是得自韦虎头的传授,胡垆也本来便有请他品鉴这两路自创功夫的意愿。
  
  那“酒仙踏月,醉步迷踪”的轻功身法倒还罢了,“醉梦红尘,归藏八法”这一路功夫走的是海纳百川、万法归一的路子,正需要号称“当世武功广博第一”的韦虎头来帮忙查漏补缺。
  
  先前已经吊足了胃口,开够了玩笑,此刻胡垆便也不再卖关子,口中讲述加亲身演练,将两路功夫毫不隐瞒地向韦虎头展示了一遍。
  
  韦虎头听在耳内、看在眼中,不时还随着胡垆比划一番,到了兴尽酣畅之处,手之舞之足之蹈之,欢喜无尽情难自禁。
  
  等到胡垆将两路功夫毫无遗漏地讲说明白后,他先是持续兴奋了好一阵,到后来则渐渐地苦恼起来,却是终于想明白自己纵然清楚了这两路功夫的一切关窍,也永远无法将它们真正练成。
  
  原来胡垆是以师父吕四娘所授“两仪玄功”为根基,以《归藏易》的术数之理为经纬,才终于将家传的南少林武学、韦虎头传授的北少林武学以及吕四娘传授的“铁剑门”武学融会贯通,研创出这两路别开天地的功夫。
  
  那“酒仙踏月,醉步迷踪”脱胎自“铁剑门”独步天下的轻功绝技“神行百变”。
  
  胡垆别出心裁的在其中融入了“两仪玄功”的呼吸法门,又按照《归藏易》六十四卦的方位重新组合步法。
  
  不仅将“神行百变”的身法步法演化得愈发玄妙无常,更能在施展身法步法的同时调息运气积蓄内力。
  
  如此一来,在施展这门功夫对敌之时,对手是不断损耗内力,一鼓作气再而衰三而竭;他则是不断滋生内力,绵绵不绝,越战越勇,强弱胜负,不言而喻。
  
  “醉梦红尘,归藏八法”则是真正的海纳百川,万法归一。
  
  传授胡垆武功的胡图、韦虎头和吕四娘三位都是博通百家的大高手。
  
  而这一世的胡垆禀赋特异,不拘什么武功一听便懂一学便精,又得此三大高手教导,一身武学之渊博精深自不必说。
  
  他将一身所学融合、精简、提炼后,以《归藏易》的八经卦、六十四别卦、三百八十四爻为序编织组合,共得了四路拳掌招式与四路擒拿手法。以刚柔如意、阴阳归一的“两仪玄功”推动,这八路拳掌擒拿功夫演尽万象之变,甚至包含了诸般兵刃的绝技杀招。
  
  更有甚者,这一门功夫的演化永无止境。天下任何武功招式,都可以通过那三百八十四种基本变化的组合融入其中。融合的武功招式愈多,这门功夫的变化愈妙、威力愈大。
  
  胡垆能够以弱冠之年创出这两门功夫,除了这一世的天赋与积累,也多赖前一世作为“程序猿”掌握的数据建模手段,这才能以从师父吕四娘处学到的一部《归藏易》为基础数据构建框架,进而推演填充形成完整体系。
  
  韦虎头既不可能舍弃数十年的精纯少林内功而重修《两仪玄功》,又对《归藏易》这门玄奥学问一窍不通。尽管胡垆愿意倾囊相授,他也只能得其形骸而难悟其神髓。
  
  不过作为一个最纯正的“武痴”,他对武功的痴迷并非定要独占,从旁人身上体察到一门武功的精妙之处,同样能够收获极大的欣悦和满足。
  
  因此韦虎头也只是失望了一会儿,随后便又振奋精神,兴致勃勃地帮助胡垆推演两门功夫中的缺漏,果然凭着自身的修为和见识,提出不少切实可行的改良意见。
  
  师兄弟二人畅谈半夜,韦虎头终究上了几岁年纪,渐渐地有些精力不济,被胡垆哄着去房中安歇。
  
  
  
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