法网恢恢 (第1/2页)
下午，M师全体人员紧急召开电视、电话会议，会议开到全师各连。在会议上，纪委书记白展平首先宣读了A军党委对丁大海等人的处理决定，接着由师政委司空谏做指示。
“同志们，我刚到M师上任时，师党委曾在R团召开了全师电话会议，当时我讲了两个问题，一是如何当官？二是关于信访。在会上，我很明确地讲了，在M师绝对不允许发生匿名诬告他人的事件，查不属实，等着他的将是严厉的纪律处分。
然而，遗憾的是，身为副师长、又是M师党委成员的丁大海同志，对此却置若罔闻，他明知故犯，为一己私欲，诬告他人，以身试法。结果呢？换来的就是今天的结局。”
司空谏站在师部可视多功能会议室的**台上，他讲话的语气非常沉重。
“同志们，今天，我仍然还是讲两个问题，一是如何面对‘利’的诱惑；二是如何管理部队，”司空谏停顿了一下。
“同志们，大家都会写‘利益’的‘利’字吧？不知道同志们在写这个字的时候，想到了什么？看到了什么？我们不妨现在闭上眼睛想想，‘利’字是如何写的？
‘利’字的左边是个禾字，利益没有大于禾的，这是劝诫人们勤勉耕种福田；利字右边是个刀字，利害没有大于刀的，这是警告人们要小心遏制贪欲。”
司空谏停了一下，台下鸦雀无声，会场里坐着的人，都睁大了眼睛看着他。
“同志们，丁大海同志就是太看重这个‘利’了，他可能根本就没想过，这个‘利’字，是一把非常锋利的‘双刃剑’。他只考虑着如何去获得本不属于他的利益，不惜损害诬陷他人。他却忘了‘利’的另一半，还有一把锐利无比的‘刀’！这把刀表面上是伤了别人，其实却是‘害’了他本人。
那么为什么会有人要这样看重这个‘利’呢？这就是一个‘贪’字作祟。古人说的好，‘只一念贪欲，坏了一生人品’。这句话是告诫我们，人只要闪现出贪婪或偏私的念头，原本刚直的性格就会变得很懦弱；原本聪明的性格就变得很昏庸；原本慈悲的心肠就会变得很冷酷；原本纯洁的人品就会变得很污浊。这等于是葬送了这个人一辈子的品德。所以道德修养高深的古贤人士主张，要把‘不贪’二字作为修身养性之本，只有靠它才能超越物欲地过一生。
这里，我要说明的是，不要狭隘理解这个‘贪’字，以为就是指我们常说的金钱等物质方面的‘贪’，可以这样说，它不单纯是物质方面的贪念，也包括了对荣誉和名誉方面的贪念，是指那些具有非分之想的所有的‘贪念和欲望’”。
相信同志们都听过这样一句话，‘天网恢恢，疏而不漏’，这‘天网’又称为‘法网’，出自《老子》的《魏书·任城王传》。意思是说‘天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。’
可惜的是，我们有个别人，恰恰因为‘贪’欲的存在，又心存侥幸，自以为计划缜密，却忘了这句著名的古训。”
司空谏又停顿了一下……
“同志们，说到‘法’，就到了我要讲的第二个话题，如何管理部队。我国有一句流传甚广的带兵古训，叫‘慈不掌兵’。这个‘慈’是慈爱的‘慈’。
孙子也说过，‘厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬如骄子，不可用也’。用现代话来说，就是管理部队时，不是不能有仁爱之心，而是不宜仁慈过度。如果当严不严、心慈手软、姑息迁就、失之于宽，让部队到了‘不能令行禁止’，此种管理部队的方法是不可取的。
党中央和中央军委都提出了要从严带兵。于是，我们基层的个别带兵人就搬出了‘慈不掌兵’，以为只要一味的严，就实现了从严带兵的要求。
我可以明确地告诉有这种作为的同志，其实你们是曲解了‘慈不掌兵’的本义，把‘慈’与‘严’变成了绝对的对立关系，似乎是只要‘慈’，就不能‘严’；或者只要‘严’就不能‘慈’。认为带兵的人，就不能斯文和气，只有雷霆怒吼、吹胡子瞪眼才叫有魄力。
这些带兵同志，你们混淆了一点，从严治军不是冷酷无情，大胆管理教育不是简单粗暴，严肃军纪不是滥施处罚。要知道，你们的方法，并不能树立自己的威信，反而会把我军官兵一直以来的光荣传统丢失了，更是破坏了军官、士官在士兵心中的良好形象，亲如手足的战友情谊，而最终损害的则是部队的战斗力。
同志们，古今中外，大凡治军有方的带兵将领，都是把深怀爱兵之心作为共同的带兵之道。《孙子兵法》就主张‘视卒如爱子’，《尉缭子》中也有‘将不心制，卒不节动’的说法。
所以，我要说，如何成为真正的带兵之人？如何管理好部队？只有我们这些带兵之人，都深怀着爱兵之心，恪守将兵之责，多办利兵之事，把严格融成情、化作爱，让军法军纪走进每位同志的心灵，使其变为大家的自觉行动。
同志们，谈到‘从严治军’，这个‘严’字的依据又是什么？它的依据就是军纪、军法、国法。古人的‘法立于上，教弘于下’之说，很适用于从严治军。这句话让我们明白，管理部队时，要‘法为先，教为本’。
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