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法网恢恢

  法网恢恢 (第1/2页)
  
  下午,M师全体人员紧急召开电视、电话会议,会议开到全师各连。在会议上,纪委书记白展平首先宣读了A军党委对丁大海等人的处理决定,接着由师政委司空谏做指示。
  
  “同志们,我刚到M师上任时,师党委曾在R团召开了全师电话会议,当时我讲了两个问题,一是如何当官?二是关于信访。在会上,我很明确地讲了,在M师绝对不允许发生匿名诬告他人的事件,查不属实,等着他的将是严厉的纪律处分。
  
  然而,遗憾的是,身为副师长、又是M师党委成员的丁大海同志,对此却置若罔闻,他明知故犯,为一己私欲,诬告他人,以身试法。结果呢?换来的就是今天的结局。”
  
  司空谏站在师部可视多功能会议室的**台上,他讲话的语气非常沉重。
  
  “同志们,今天,我仍然还是讲两个问题,一是如何面对‘利’的诱惑;二是如何管理部队,”司空谏停顿了一下。
  
  “同志们,大家都会写‘利益’的‘利’字吧?不知道同志们在写这个字的时候,想到了什么?看到了什么?我们不妨现在闭上眼睛想想,‘利’字是如何写的?
  
  ‘利’字的左边是个禾字,利益没有大于禾的,这是劝诫人们勤勉耕种福田;利字右边是个刀字,利害没有大于刀的,这是警告人们要小心遏制贪欲。”
  
  司空谏停了一下,台下鸦雀无声,会场里坐着的人,都睁大了眼睛看着他。
  
  “同志们,丁大海同志就是太看重这个‘利’了,他可能根本就没想过,这个‘利’字,是一把非常锋利的‘双刃剑’。他只考虑着如何去获得本不属于他的利益,不惜损害诬陷他人。他却忘了‘利’的另一半,还有一把锐利无比的‘刀’!这把刀表面上是伤了别人,其实却是‘害’了他本人。
  
  那么为什么会有人要这样看重这个‘利’呢?这就是一个‘贪’字作祟。古人说的好,‘只一念贪欲,坏了一生人品’。这句话是告诫我们,人只要闪现出贪婪或偏私的念头,原本刚直的性格就会变得很懦弱;原本聪明的性格就变得很昏庸;原本慈悲的心肠就会变得很冷酷;原本纯洁的人品就会变得很污浊。这等于是葬送了这个人一辈子的品德。所以道德修养高深的古贤人士主张,要把‘不贪’二字作为修身养性之本,只有靠它才能超越物欲地过一生。
  
  这里,我要说明的是,不要狭隘理解这个‘贪’字,以为就是指我们常说的金钱等物质方面的‘贪’,可以这样说,它不单纯是物质方面的贪念,也包括了对荣誉和名誉方面的贪念,是指那些具有非分之想的所有的‘贪念和欲望’”。
  
  相信同志们都听过这样一句话,‘天网恢恢,疏而不漏’,这‘天网’又称为‘法网’,出自《老子》的《魏书·任城王传》。意思是说‘天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。’
  
  可惜的是,我们有个别人,恰恰因为‘贪’欲的存在,又心存侥幸,自以为计划缜密,却忘了这句著名的古训。”
  
  司空谏又停顿了一下……
  
  “同志们,说到‘法’,就到了我要讲的第二个话题,如何管理部队。我国有一句流传甚广的带兵古训,叫‘慈不掌兵’。这个‘慈’是慈爱的‘慈’。
  
  孙子也说过,‘厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬如骄子,不可用也’。用现代话来说,就是管理部队时,不是不能有仁爱之心,而是不宜仁慈过度。如果当严不严、心慈手软、姑息迁就、失之于宽,让部队到了‘不能令行禁止’,此种管理部队的方法是不可取的。
  
  党中央和中央军委都提出了要从严带兵。于是,我们基层的个别带兵人就搬出了‘慈不掌兵’,以为只要一味的严,就实现了从严带兵的要求。
  
  我可以明确地告诉有这种作为的同志,其实你们是曲解了‘慈不掌兵’的本义,把‘慈’与‘严’变成了绝对的对立关系,似乎是只要‘慈’,就不能‘严’;或者只要‘严’就不能‘慈’。认为带兵的人,就不能斯文和气,只有雷霆怒吼、吹胡子瞪眼才叫有魄力。
  
  这些带兵同志,你们混淆了一点,从严治军不是冷酷无情,大胆管理教育不是简单粗暴,严肃军纪不是滥施处罚。要知道,你们的方法,并不能树立自己的威信,反而会把我军官兵一直以来的光荣传统丢失了,更是破坏了军官、士官在士兵心中的良好形象,亲如手足的战友情谊,而最终损害的则是部队的战斗力。
  
  同志们,古今中外,大凡治军有方的带兵将领,都是把深怀爱兵之心作为共同的带兵之道。《孙子兵法》就主张‘视卒如爱子’,《尉缭子》中也有‘将不心制,卒不节动’的说法。
  
  所以,我要说,如何成为真正的带兵之人?如何管理好部队?只有我们这些带兵之人,都深怀着爱兵之心,恪守将兵之责,多办利兵之事,把严格融成情、化作爱,让军法军纪走进每位同志的心灵,使其变为大家的自觉行动。
  
  同志们,谈到‘从严治军’,这个‘严’字的依据又是什么?它的依据就是军纪、军法、国法。古人的‘法立于上,教弘于下’之说,很适用于从严治军。这句话让我们明白,管理部队时,要‘法为先,教为本’。
  
  
  
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