第二六五章 万宝之雨 (第2/2页)
　　
　　这些弟子也都是人中龙凤，下来时更知道使命，当时施展神通，辣手斩杀了几个杀人越货的武林前辈才震慑了群雄，终于让席卷武林的一场浩劫平息了下去。
　　
　　中原武林复归于平静，但是武林中人乃至平民百姓向道求仙之心也越发强烈，只可惜仙流大派招收弟子要求极高，不仅看重心性、悟性，还看出身、年龄等诸多因素，可以说能拜入仙门的人万中无一，若是已经成名的武林中人更是想也不用想了。
　　
　　所以对于江湖中人而言，这次清玄天尊以万宝之雨的形式赐下的无数珍宝就是他们凭此迈入仙途的一个机会，虽然被仙流大派的弟子们给压住了，但是武林中人对仙流大派不满的心态却也越来越严重。
　　
　　毕竟对于武林中人而言能够改变命运的机会被仙流弟子被抹杀了，可是他们仙流大派中把守洞天福地，在万宝之雨当夜不知得了多少稀世珍宝，大家伙苦哈哈的抢点残羹冷炙，他们还要蹦出来主持公道，实在是可恶至极。
　　
　　原本因为仙流是清玄祖师所创，加上武林中人也都承祖师之情才能修行炼精化气的秘法，若是福缘深厚的更是能筑就仙基，直达炼气化神的仙流境界。
　　
　　因为前因种种，加上仙流大派多年来不问江湖之事，一直时常有仙人显圣救灾求雨，不管是江湖中人还是贫民百姓对于仙流大派那都是无比的憧憬崇拜。
　　
　　可是因为这次仙流弟子硬压下了武林中人争夺仙缘的机会，武林中人对仙流大派已经隐约有些敌视了。
　　
　　如果这个苗头不予以化解，时间一长，必定会不利于正道发展，只不过仙流诸派并没有意识到。
　　
　　大坤朝廷的擎天柱吴国公朱自成在朝廷和武林都开始搜寻天降仙宝的时候也亲自出手悄悄夺了三件矿精之宝，后来探知了武林中的不少高人前辈多对紫霄宫等仙派心生不满，于是就与洪宣皇帝商讨后，以朝廷名义广招武林高手，组建皇极一品阁，并许诺凡加入一品阁的高手，享正一品、从一品的官员待遇，且可以学得修仙之法。
　　
　　由于大坤朝的圣太祖的爹娘是隐居多年不曾出世的一对剑仙，武林中人都以为皇极一品阁内的仙法时方家的剑修之法，所以无数的一流高手、大宗师甚至个别武圣等都加入了一品阁。
　　
　　成为大坤朝廷的臣子后，这些武林高人才得见了朱自成，在吴国公亲自施展了“气运之法”的神通后，所有的一品阁高手尽皆服气，于是气运之法流传至武林，并且瞬间成为了武林中人修行仙法，探索仙路的无上法门。
　　
　　由于气运之法的出现让武林中人的修仙野望得到了抒发，所以对仙流大派的愤恨之情也稍稍缓解，不过任谁也想不到一场万宝之雨之后，仙流大派的高手尽皆静修炼宝、闭关修行，而武林和朝廷则联合起来，推行气运之法，修气运之道。
　　
　　随着气运之道在数十天内不断推行传承，也渐渐引来了全真派的注意，虽然这个法门据说是是昆仑隐士长生子所创，不过此法并不算是邪魔外道和旁门左道，仙流诸派也就任其发展了。
　　
　　在万宝之雨和气运之法接替成为轰动天下的事情的时候，全真教内已经经过了一次大调整。
　　
　　凡是全真教下各个道脉宗门里修为浅薄或无缘人仙境界的真传弟子以及下院弟子、外门弟子等，皆得到了全真教真传的神道祭祀之法，而后前往各个下院、道观、宫阙接掌院主、观主、宫主、执事等要职，同时所有的道观、道宫也都重新营造，将灵官殿改为元辰殿，殿内供奉了十二尊元辰神像，还有道观、寺院、书院内供奉清玄祖师的祖师堂内也要请进去十二元辰神像。
　　
　　子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，这就是十二元辰之神，也是十二生肖，如今在道教教义中成了护法大神，不仅是道教的护法大神，也是华夏的护法大神。
　　
　　十二尊神像都是兽头人身，不过所有的道观宫阙的元辰护法殿的十二神像中有十一尊神像没有点睛，只有三头人身，一声金鳞铠甲的戌狗神将最为威风。
　　
　　按照全真教的宣传说法是十二元辰镇守天地已有万年之久，清玄天尊飞升后派遣十一位天神去镇压域外天魔，所以十一位天师如今不在家，是以虽然众生信众仍旧可以祭祀十二元辰大神，但是真正在家能保佑大伙的还是戌狗护法大神。
　　
　　全真教在林清玄成为帝君时就开始微微调整教义，后来全真教总管天下道脉后全真教的历代祖师都地位大提升，等到清玄帝君飞升成仙以后更是彻底让全真教整合了所有的道教宗派，而道教的神话传说也在林灵素当年编造的基础上进行了深化改革。
　　
　　几十年前道教的神话传说中把清玄帝君晋升为天尊，并且地位仅次于三清道祖，与昊天上帝并驾齐驱，一个是统领三界的大天尊昊天玉皇上帝，一个是教化三界的大天师清玄天尊。
　　
　　由于全真教义是三教合一，所以随着一百六十多年前在林清玄领导下崛起为天下第一派，以及后来成为万法朝宗、仙流祖廷的全真仙教后，天下的儒释道三教也就全都奉林清玄为祖师，三教合一也就在一百多年前成为了事实。
　　
　　在道教说法里林清玄是开创人能修炼成仙的仙道教化祖师，是跟三清祖师、玉皇大帝、东华帝君、真武大帝等四御同等的至高之神，佛祖释迦摩尼和万世师表的孔圣人都要坐在清玄天尊的两侧，做清玄天尊他老人家教化三界的副手。
　　
　　虽然儒释道三教合一是儒家佛门和儒家都承认的事实，不过全真教的这种说法即使百姓、朝廷大都相信了，但是佛门内部和儒家内部却还是坚持佛祖、孔圣人是和清玄祖师平等的存在，只不过这个平等他们也只能关起门来自欺欺人了。
　　
　　毕竟人家全真教祖师当真的白日飞升，有无上法力，还传下仙法教导诸派，就连少林寺的仙人也是靠着清玄天尊当年华山传法学得的一些仙道皮毛才修炼而成，佛门的佛门修炼数千年也不曾诞生一位有大法力的佛陀菩萨，佛祖不比清玄祖师差的话却是也不好意思说出口。
　　
　　这个神话说法在近五十年才算完善到位，随着三代人的成长，已经在大坤疆域内，甚至在天下各国都根深蒂固了。
　　
　　不过这才沈通元得了戌狗的传授，再指点了至真真君后，为了更好的推行神道祭祀之法，神话传说也进行的微调。
　　
　　清玄帝君大天师的神迹自然是原封不动，不过又把赤炼元君、龙仙姑抬高了一层，同时就是十二元辰之神被吹成了世界的十二大基柱，其余十一位大神被清玄祖师派往外界镇压域外天魔，戌狗大神则守护天地，有十大传说流传。
　　
　　种种变化自然是为了重磅推出守护大神戌狗，好能让世人祭祀戌狗，相信他真的是护法大神，为他贡献出信仰之力。
　　
　　不过戌狗的神位是建立在全真教和清玄祖师之下的，所以戌狗越是厉害，清玄祖师自然更是神威难测。
　　
　　戌狗只要长久的吸纳本世界的信仰之力，随着修为境界的提升，就真的只能安心做全真教的护法大神，想离开也离开不得了。
　　
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