第一百九十八章 水泊奥斯曼好汉 (第2/2页)
　　
　　“现在，欧洲人的甲士，比当年要多多了。他们也在改进工艺，生产更多铠甲。大贵族们也学着我们，建立更大规模的正规军。要不然，估计还会更难的。”
　　
　　“那其他方向呢？”小让娜问：“打奥斯曼能行么？”
　　
　　“现在也不行了。”郭康摇摇头：“最后一次奥斯曼凯旋，还是二十年前买买提尼库斯打的。我爹守城那次，都没凑够数，只能就地办了场小凯旋式。真要举办，估计当年得把帖木儿皇叔请来，给他办一个吧……”
　　
　　“他那次直接把奥斯曼打的都解体了。那之后，奥斯曼人就滑头了很多。现在他们虽然也来骚扰，但我们大军一出，他们就躲回山里。”
　　
　　“就算战场上碰上了，只要情况不利，他们也会选择牺牲那些来圣战的教友，避免和我们的主力硬碰硬。所以打起来，往往只能消灭众多的炮灰，打不出大规模歼灭敌方甲士的战果。”
　　
　　“真是奇怪。他们是怎么维持下去的。”朱文奎摇了摇头。
　　
　　“奥斯曼不是个正常国家，不能拿我们这边的标准判断。”郭康解释道：“他们的老窝，就在布尔萨旁边的山里。那地方有个湖，可以在干燥寒冷的小亚，提供稳定的水源，所以他们就在那里立了寨子。”
　　
　　“怎么听着跟土匪似的……”小让娜吐槽道。
　　
　　“就是土匪。”郭康点点头：“那个寨子，当年也是字面意思上的寨子。后来奥斯曼阔起来了，才占领了布尔萨城，当做首都的。”
　　
　　“那也不用叫奥斯曼苏丹国了。”小让娜一如既往地喜欢揶揄：“叫水泊奥斯曼算了。”
　　
　　“这个比喻，其实还真的挺形象的。”郭康挠挠头：“奥斯曼的立国之本，就是‘加齐’运动。”
　　
　　“中东和小亚长期处于割据混乱状态，产生了无穷无尽的流民和匪帮。这些人没有地方去，就喜欢四处找机会打劫。而奥斯曼的寨子，位于天方教和拜上帝教的交界，也是相对贫穷的小亚牧区，和相对富裕的罗马农业商业区的交界。”
　　
　　“所谓圣战运动，其实和十字军一样，组织方式是宗教，但根本上，我觉得还是经济的问题。”郭康说：“奥斯曼身处边区，自然就容易汇聚这些试图参与打劫……哦不，参与加齐运动的人。”
　　
　　“他们常年参与劫掠作战，打起仗来僄勇轻悍，很难缠。而且，因为身处边区，所以奥斯曼的氛围其实算是比较开放的。不管是信哪个宗教，属于哪个族群，只要一起打劫，都能算自己人。”
　　
　　“这怎么说的，好像他们也还不错？”朱文奎疑问道。
　　
　　“他们要是丝毫的优点都没有，怎么可能坚持这么久啊。”郭康摇着头说：“对于一个擅长打家劫舍的好汉，比起欧洲的领主，奥斯曼的寨子明显是个更好的去处。”
　　
　　“虽然都说他们残暴，但只要是条能打的好汉，苏丹是真舍得给钱的。在这方面，他们比欧洲人做的好多了，所以才有这么多拜上帝教士兵，一直乐意去给他们效力。”
　　
　　“有了这些好处，让奥斯曼一直能维持一支精锐的家底。哪怕帖木儿皇叔对奥斯曼军队进行了毁灭性的打击，这些人也能重新聚集起来。”
　　
　　“原来是这么回事。”小让娜想了想，说：“所以，只要奥斯曼家族再出现一个有能力的大头目，打出祖先的旗号，把寨子重新立起来，很快就又有大批加齐好汉，响应号召前来聚义了。是这个意思么？”
　　
　　“是啊。”郭康无奈地说：“所以，奥斯曼的军事实力，和他表面上控制的领土面积，根本不成正比。”
　　
　　“这也是他们很难被消灭的原因。他的国土其实就是个寨子，但只要中东的乱局不停，就会不断有各路好汉，冲着他的名声来上山。这已经不止是政治和宗教问题，而是经济问题了。”
　　
　　“要么把小亚山区彻底控制住，封住外人进入的通道，也就是节流；要么就敉平整个新月沃地和高加索，阻止新的好汉产生，也就是闭源。否则，这个水泊奥斯曼寨子，确实是很棘手的。”
　　
　　“原来是这样啊。”朱文奎想了想，笑道：“我听李公子说，之前有个奥斯曼家的姑娘，经常去找你。原来是想抓个压寨相公啊。”
　　
　　“呃……”
　　
　　“哥哥，这不好笑！”小让娜不满地说。
　　
　　朱文奎尬笑了几声，只好又转回头，装作去研究那些旗帜金鼓了。
　　
　　(本章完)