第二百八十一章 崖山之后无鬼方（求月票） (第2/2页)
　　
　　“另外，不止军事管理，双方也有行政上的管辖关系。他们的上级是河北道，明显也会有行政往来的。”
　　
　　“怪不得他们一直显得这么有信心，总有种过于不把自己当外人的感觉。”朱文奎感慨道：“原来也是有户口的啊……”
　　
　　“不止是户籍。”郭康说：“安史之乱爆发后，安禄山裹挟当地胡人参与叛乱。不过，由于安禄山大量抽走亲信，导致平卢军内部空虚，一些忠于唐朝的军官借此机会反正。大批不愿意投靠安禄山的契丹、奚人，也聚集到营州，和叛军对抗。”
　　
　　“但唐朝当时一败再败，这些人最后也无力支持。最后，史思明攻陷营州，平卢军只能渡海南逃，在山东定居下来。”
　　
　　“这些平卢军忠诚派，后来没有再回去，而是留在当地，建立了淄青镇。跟着他们撤走的羁縻州，也被朝廷暂时安置在中原。前后有众多附庸部落，南逃投靠了唐朝。光安置在河南地区的就有十个州，占全部编制的一小半。叛乱平定之后，他们才陆续返回。”
　　
　　“所以，这个地区的人，也不可能是单纯的草原牧民。哪怕不考虑平时的迁徙和流亡，光是这些驻军、官员，以及在中原和边疆地区的来回迁徙，就足以让部落里涌入大量中原人了。”
　　
　　“这经历还真是曲折啊。”朱文奎感慨道。
　　
　　“对啊，所以我才说，论起血统，恐怕更说不清了。”郭康说：“伯牙吾部落所在的地方，历来就是草原和中原来往的通道。马阿里黑到底是什么人……只能说什么人都有可能。”
　　
　　在他那个时代，伊朗学者检测了合赞汗的墓葬（合赞汗开始信仰天方教，有明确的墓葬了），发现从他的父系基因看，很可能是个中原人。
　　
　　这种古代样本，说服力要更高，而且波斯人也不是相关方。不过另一方面，血统改变其实也是古代宫廷的常态，所以单个样本可能也没法确定什么。
　　
　　“我们现在不是上古三代那时候了，大家见过的历史案例太多了。”郭康说：“宗教归宗教，历史归历史，也不用太纠结这些。否则，会有一大堆无法解释的事情冒出来的。”
　　
　　“因为不止蒙古人，其他人的出身也未必对得上。比如赵氏官家，他们其实是源自晋国周边的戎狄，可能是鬼方的后代，和义渠这些也是亲戚——他们可能是最后一个还在掌权政权的传统戎狄了。而辽国耶律氏，血统出自周王朝。这种情况应该怎么算？”
　　
　　“真的假的啊？我怎么没听说过。”朱文奎惊讶道。
　　
　　“因为本来也不重要。”郭康摊摊手：“当天子看的又不是血统，而是谁能顺应天意，拥有德行。否则，我们到现在还是夏朝呢。”
　　
　　“这倒是……”朱文奎点了点头。
　　
　　(本章完)