第九十八章 命题 (第1/2页)
　　
　　当李静轩和贺朝之在谈论上面的那些人时候，双方已经离得很近了。李静轩感到数道清冷的目光在自己的身上停了停，然后轻轻溜过。
　　
　　“他们去看别人了。”李静轩意识到这一点。在那犹如刀锋一般冰冷的视线滑过之后，他不经意有点松口气的感觉。
　　
　　比试，是在一种相对公平的环境下进行的。
　　
　　参与比试的双方，一边是以夏棣为首的震旦人族，一方则是以巨鲸帮舵主谢志高为首的海妖、人奸、妖蛮、妖族和灵族——他们有六个人，而这六个人里居然有五个种族，如此多元化的队伍，也是让人感到醉了。
　　
　　而裁决这一事件的则是控制整个岛屿的元老会。这是现在雷音岛上的权利机构，他们由巨鲸帮、震旦人族的宗门代表、青冥大陆的宗门代表以及散修代表和海商代表组成。元老会来得人大约有十六七个，但他们都是高手，人类与海妖各占一半，其中最差劲的也有抱元中期的实力。总之，这是一群高手，而且是能够镇压比赛双方捣鬼的高手。
　　
　　“让元老会的人来当裁判，这也是他们同意的么？”看着裁判也入了场，晓得裁判身份的李静轩小声的就此事询问贺朝之。
　　
　　“这不是他们的同意的，而根本就是他们自己提出的。”贺朝之古怪的苦笑了起来：“所以我说他们对这次比试的胜利有着十足的信心。他们自己要求比试务必要做到公平公正的，他们认为他们能够在文斗场上光明正大的碾压我们。”
　　
　　“还真是自信满满呢。”李静轩小声的嘀咕着，心中却不怎么把这件事放在心上。对方是自信满满没错，可是自己何尝也不是如此？在修行了文道之后，他的发现自己的记忆力变得更加好起来，以前所看过的一切东西都历历在目——这些便是他自信的由来。要知道，在上辈子，他虽是一个普通人，但依旧在朋友间有几个外号，而其中一个外号便是“书痴”。
　　
　　从来只有取错的姓名而没有取错的外号，李静轩能有书痴这个外号，无疑说明了他看书极多。尽管这些书有很多都是脑洞大开的网络之流，但诗歌辞赋，古文经典，他也看了不少。当现在一切都能给他回忆起来的时候，这些流传了千百年的经典之作，从某种意义上变成了他用以应付局面获得才气的东西。
　　
　　当一回文抄公，这似乎是挺没品的事情，但为了能够迅速提升自己的实力，李静轩也是不顾一切了。
　　
　　心中主意已定，李静轩自然没有任何的恍惚。他是一个果决的人，也能接受自己所做出的命令所造成的后果。
　　
　　随着双方的汇聚，裁判的到来，文斗也即将开始。当然，作为一场公正严明的文斗比试，参与文斗的双方也是要讲一些规矩的。他们必须要在进行一些仪式之后，才能正式开打。不要觉得这些仪式很无谓，事实上在这个具有神奇力量，能够修仙成圣的世界里，向上天发誓祷祝的仪式从某种意义上来说才是对双方比试成绩公平的最大保证。
　　
　　因为在这样的世界里，天道是真的在顾看一切的。有其是对这些意在超脱的修士们来说。
　　
　　“昊天无极，披泽苍生，有教无类，文教四方……”拜像，焚香，敬拜之后，谢志高身后的人奸双兄弟之一的沈庆岩拿着一卷祷文，上前一步大声的念了起来。
　　
　　抛开他人奸的身份不提，他倒是一位美男子。无论脸上的样貌，身上的气质，还是自身行为举止，他都做的很好，令人不经意的对文质彬彬的他伸出好感。只是，他的身份……
　　
　　“蛮可惜的！但，也是最值得重视的。”李静轩看着他的一举一动，心中暗自告诫自己，不可对此人掉以轻心。因为他的身份，因为他的立场——能够在背叛自己种族之后，还能将自己的气质维持在这种水平，好像一切都没有错的人，不是心灵强大的牛人，便是依然有了一套诡异逻辑的疯子。无论沈庆岩究竟是这两者中的哪一种，李静轩觉得他都是不容小视的。
　　
　　仪式在继续着。在文斗之前向上天祷告，是从人类文斗的仪式那儿学来并加以改变的。在人族之中，人们要进行什么文斗，也是得进行一番祷告的，只是人族祷告的对象并不是上天，而是儒圣、词圣、诗圣等人族先贤。在人族看来问道是这些先贤走出来庇佑人族的道路之一，人族最该感谢的是他们。向他们祷告，得到他们的庇佑，接受他们的裁决，这便是人类文斗祝祷的目的之一。
　　
　　然而世事变迁，当人类的文道修行之法传到外族之中，被外族掌握之后，人类的仪式自然也被他们接受了。与人类的交好的种族自然也会向人类的圣贤祝祷，毕竟双方友好，拜访对方的长辈，接受对方长辈的馈赠与监督自然也是堂堂正正毫不心虚的。可对那些与人类并不友好，甚至敌对的种族来说，向人类的圣贤祝祷无疑是不可能的。于是，他们对规则进行了改变。
　　
　　这不是多么容易的事情。世上想要改变规则，逃避规则的手段千千万，但总的来说一般有三种：
　　
　　一种是以力抗之，即不管规则如何，只凭自身实力直接承担改变规则的后果。接受违反规则的反噬。在这种情况下，只要你实力够强，你就能安稳的度过这一切。当然，这种行为在现在的大多数人看来是傻子的行为，一般人是不会这样做的。他们一般选择的是另外两种手段。
　　
　　一个是以大盖之，即找到更大更强的规则之力来覆盖眼前的规则。就像现在沈庆岩所祝祷的那样，他直接向天道祝祷，却是用天道之力来覆盖诸圣之力，以此来拜托诸圣对自己的不满和对人族的偏颇。
　　
　　这是一个相当行之有效的办法。
　　
　　至于，最后一个则是有些偏门了。那是名为以物移之的手段。即是想办法找到相应的替代之物，用替代之物来承担自己违背规则的后果。这是从渡劫中想到的办法，也是没有办法中的办法。相较于以大盖之只能从规则上进行考虑不同，“以物移之”这个手段中的物，可不单单指器物、宝物那么简单，从物到人，再到虚无缥缈的气运之流，只要你有办法，有手段，说得通，应付的过去，那世间万物接可成为你的替代之物。
　　
　　
　　
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