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57 第五十七章

  57 第五十七章 (第1/2页)
  
  【以前文提过的盛寅举例。
  
  盛寅的叔叔,盛彰是个商人,他转卖大同盐引犯了事儿,洪武7年,需要被发配充军,且沦为军户。
  
  盛寅的父亲盛逮,怜惜幼弟,于是自愿顶罪,代替弟弟发配宁夏。
  
  尽管盛逮兄弟情深,但害怕军户服役影响到自己这支的后世子孙,就拜托父亲立下遗嘱,以后服军役由自己和弟弟盛彰一支共同承担。
  
  可是没想到阿,盛彰在洪武26年又牵连进了当地一宗案子,他长子还是沦为了军户,被迁徙去南丹。
  
  盛逮看弟弟那么惨,就跟爹说,算了,军役不用互相分担了。
  
  从这里也能窥到一些明朝x户制度,在具体的老百姓层面是怎么去执行的影子。】
  
  大家听完了这个故事,觉得嘀咕点有些多:
  
  “这个盛彰,是不是命有点好?先是哥哥帮扶,接着又是儿子顶罪;自己犯了两样大事,最后自己嘛事没有。”
  
  他们正说着呢,突然看见老朱似有动容,而且目光看向了太子棺材处。
  
  他们跟着看过去。
  
  接着,半是真心,半是演戏,齐齐扑到了太子大哥的棺材前,对着那栩栩如生的大哥,一顿猛哭:
  
  “哥啊!你怎么就舍了弟弟就这样走了呢?真是天妒英才!”
  
  “哥哥,你走了,让没有了你的弟弟们,该怎么办呐!”
  
  “你知不知道,你走了,弟弟们的日子有多难过!”
  
  “遍观兄弟们,就只剩下大侄儿和老四这种,要么废我们,要么削我们的了。”
  
  朱允炆:“……”别把眼泪擦我爹袍子上!
  
  朱棣:“……”讲点良心,我削藩是很讲良心的好吧?
  
  哭着哭着,他们的真心上来了。
  
  想着太子大哥在时的快乐日子,又想着自己知道的未来的悲伤日子,假哭变成了真哭,真哭哭得过了头:
  
  “还有啊,老爹也不行呐,不知道怜惜我们,只会天天给我们加任务的,今日要做几个,明日要做几个,做不了,就是龟儿,呜呜呜……”
  
  老朱:“……”
  
  老朱本来是在思考光幕所说的“x户制度”的,被这么一打岔,忘记了。
  
  他没好气地看了圈儿子们,实在懒得和这群龟儿闹,转而不耐烦想:
  
  后辈干嘛不直接说盛彰在26年犯了什么罪?反正事肯定已经犯了,要不提前把他送了吧,早点送去早点完事。
  
  【于是乎,他们一家就去了宁夏。
  
  为了改变家族军户的现状,当医生成了一个不错的选择。
  
  盛寅就琢磨着,被派去学医。
  
  去哪里学呢?
  
  那肯定还是名气大又离老家近的比较好吧?爸爸爷爷亲戚认识的人还能给介绍引荐引荐。
  
  当时苏州,朱丹溪一脉已经通过王宾传过来了,就蛮好,北京大学苏州分校那也是北大啊,去,必须去。
  
  就这样,盛寅又从宁夏返回到了祖祖辈辈们关系经营良多的老家,学了医,又被当地推荐,永乐三年,成为苏州府医学正科。
  
  这个位置之前是韩夷(韩公达,韩奭的弟弟),他被叫去给朱棣当御医两年了,位置都空着。
  
  盛寅技术好固然没错,那能上位,肯定也有祖辈交情往来的缘故,这北大分校毕业,还能解决就业,大好特好。
  
  回老家学医,果然是个正确的决定。】
  
  什么?!
  
  朱元璋此刻的震动,难以用笔墨来形容:
  
  北京大学还有苏州分校?那岂不是南京大学也会有苏州分校?那苏州大学会不会也有一个……一个凤阳分校?
  
  这所谓的“北京国子监”,分监再分监,岂不是子子孙孙无穷尽也?
  
  ……他已经不想和后辈的朝代讨论任何关于学校、文风的问题了。
  
  【这个典型例子让我们看到,不但是当地人会聚拢于地域学派,已经迁徙了的只要有过往关系在的也会。
  
  各个地区,已经形成了类似私学一样的各个医学分校。只是不叫xx医科大学,叫xx学派。
  
  招生规模虽还不大,但随着师资增长,当地人口增长,医疗需求增长,而逐年增长g。
  
  由于本身就是以关系网而组的局,所以读完书往往可以借人情,再包分配。
  
  师资力量雄厚+读书+就业,这一套组合拳下来,谁不想去呢?】
  
  皇子们:“?”
  
  如果只是一些人情往来的话,他们觉得没有任何问题。人情往来,本来就是一件常往常来的事情。
  
  但如果所有的事情,都要靠着人情往来的话……他们开始感觉有些不适了。
  
  这中间,朱元璋与朱棣明白得最清楚。
  
  他们心中甚至产生了两个字:门阀。
  
  这不就是如同门阀般的医阀吗?
  
  科举,打破了门阀;那要用什么,来打破医阀呢?
  
  朱棣若有所思。
  
  这不太难。
  
  科举,不就是一个最好的例子吗?
  
  【我们现在总体梳理一下。
  
  南宋南迁,使得大量医疗资源向南发展。
  
  战乱对医学的发展是很大的,像河北地区,有金元四大家的三个,
  
  刘完素(河间学派)、张从正(易水学派)、李杲(东垣学派)。
  
  可是,元末明初的战乱,都影响到了他们的授业环境,他们如昙花一现,迅速没落。
  
  明清的医疗中心,都集中在江、浙、皖。
  
  医者,经由宋金元的发展,逐渐被儒医群体掌控了精英阶层的话语权。
  
  而由于儒医的特殊性质,很多时候儒者都以医为借口退隐避世。
  
  明初,战乱百废待兴,朱元璋笼络不到太多儒者,也一样笼络不到太多医者。
  
  经过洪武朝的休养生息,国家渐渐强大,以戴思恭为典型的一批儒医观望着态度,开始伸出试探的jiojio,愿意出山。
  
  然而随之而来的靖难再次打断了安定的社会环境。儒医们又以医为名缩回了试探的jiojio。】
  
  
  
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