仙虞夏商周（上古五朝录） 第010章 被震惊的朱标 (第1/2页)
——书接上回——
在周部落首领季历死后，姬昌继位，是为西伯昌。
不知道是不是朱标的原因导致姬昌提前几年将；伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人先后归附在姬昌部下称臣。
另一边，闻太师开始出发攻灭北海（最早的北欧‘神话’政权入侵之地）！
朱标此时正在空中飘着敢往朝歌，路过一个渡口时候停了下来！
商周时代，规矩很多，商周时期，男二十不娶，女十五不嫁，犯重罪。基本上没有什么个人隐私这种说法，婚丧嫁娶都有严格的规定。等云韵十六岁之后，如果她不出嫁，自然会有人来惩罚她为奴。
血脉为尊、为贵的时代，有身份的人根本不会和没身份的人待在一个屋子里。
今天云韵迷迷糊糊起床，穿上麻布单衣，踩上草鞋，从水罐中取水漱口，用湿润的手掌拍打脸颊，清理眼角。
云韵又要开始了作为渡娘的新一天，她先是一天的打扫，要把庐给打扫干净，因为这里不仅仅是她的家，也是她的工作场所，是渡口驿站，准备炊食。
在一切准备完毕以后，出门就能看到大河，云韵对岸喊一声，对面也能听到，因为云韵的肺活量非常大。
而此时云韵所在的采邑也开始来人了，云韵暂时没有去管这个男人，因为随着农业文明扩张，交通越发变得重要，渡河的人数有上升趋势，需要管理的事情也越来越多。
这时候对岸有人呼叫道：“渡娘，榜文已宣，春耕即将开始，农人估计这几天就会来，汝可准备乎？”
云韵行了一个万福礼：“叔宰好。”
虽然云韵是这片土地的最高贵族，但并可一手遮天，这位宰就是商朝国君派来的管理者，也就是云韵的家臣。
宰是贵族管家之意，从人皇，到诸侯，到大夫，凡有产业都需要宰来管理。
“叔宰，辛苦了，春耕之事劳烦与你，贱-妾自会准备吃食。”说着云韵走到河边说道。
“多谢。”叔宰不客气，因为他知道云韵是个心灵手巧的姑娘，云韵的父亲也是个好人，就算成为贵族，在贵族一妻多妾时代也只有一个妻子（中-国历史根本没有三妻之说，纳妾也是有等级区分才可以纳多少个），后来不得不把爵位传给女儿。
城、郊、牧、野，按照如今的发展速度，估计几年之后这里就可以成为牧了，甚至更进一步成为郊。
历史上商朝末代君主，人皇帝辛在位33年，设置炮烙之刑等三大酷行，震慑四方，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、废除奴隶，推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。
文明的崛起，每个人都有礼可依，有礼可循，有礼可用，标准化、规模化、具体化，理论化渐渐地走向成熟。
其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础，经过帝辛改革后，许多的奴隶主和贵族开始反对，但是畏惧炮烙之刑等峻法，不敢明说，就到处招摇说比干是被帝辛挖心而死，到处散播帝辛商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。
不过此时帝辛（殷子受）在攻打东夷得胜而归的时候突然晕到，黄飞虎让大军从大道回朝，而自己带着帝辛来到了一条近道，准备渡河回到朝歌。
商宰先回采邑安排，云韵依旧留在岸边做自己的工作，这年头钱有两种，一种是小米，一种是布币，也就是布。
吃穿资源就是货币，国之大事在祀与戎，商周时期除了祭祀和打仗之外，还有其他的事情，丧事、田猎、巡狩都是大事，都需要花费。
云韵准备好了渡河的筏子就可以干点私活了，好像听见有人呼叫。
“喂……”河对岸有声音。
耳聪目明的云韵立刻知道是对面需要渡船，抬头一看河对岸稀稀落落站着几十号人，看来是个有身份的贵人。
“贵人可要渡河？”云韵张口问道，清脆洪亮。
“正是，行舟过来。”
云韵一听有工作，立刻把独木舟拖出来，划船过去。
云韵靠近河中心以后，对面的人也开始准备起来，搬东西的搬东西，抬人的抬人，云韵看得一脸懵，不果还是说道：“贵人请上舟。”
云韵说道：“贵人，这是送医？”
“少问，汝好生渡河！”黄飞虎说完，就命令人将帝辛的藤轿放在舟上，接着坐自己登上了独木舟，坐在云韵前面。
还没有等云韵问些什么，贵人的奴隶就把东西放好，云韵为了表示尊重，划船的人必须坐在后面，客人坐在前面。
“开始渡河。”云韵滑动船桨，开始唱歌：“拉拉……”
乐乃是商朝最流行的文艺方式，在悠扬有力的歌声中，独木舟已经到了商地之岸：“贵人们坐好，等贱-妾绑好船之后，汝等再上来。”
上岸的人进庐内生火取暖，然后穿上干衣服，开始把帝辛抬到岸上。
“此地去朝歌还有多久路程？”黄飞虎问道。
“车子急赶的话，三日差不多能到了。”
看了看天色，黄飞虎决定继续赶路，对云韵说道：“劳烦汝去叫车人来。”
“贵人，稍等，贱-妾这就去！”云韵驾马离去。
黄飞虎看着骑马离开的云韵，开始让众人准备吃食，很快云韵就带着车人来了，黄飞虎让众人盔甲穿在里面外衣包裹外面就出发了，离开的时候黄飞虎看了一眼云韵。
…………
此时的朱标在空中，一句也没有听懂他们说的是什么，但是朱标知道是华夏古老方言，可是自己觉得无比的熟悉又陌生，还听不懂！
第二天！
“渡娘可在？”屋外是叔宰的声音。
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